後漢孝和皇帝紀下卷第十四 袁宏
九年（丁酉、九七）
春三月癸巳，濟南王康薨，謚曰安王。
康不修法度，通賓客。人有上書告康使中郎將張陽、董臣招來州郡姦猾顏忠、劉子產等，案圖書，謀議不軌。有司舉奏，明帝以至親不忍窮竟，削祝阿、隰陰、東〔朝〕（胡）陽、安德、西平昌五縣。〔一〕康殖財貨，治宮室，奴婢至千餘人，廄馬千餘匹，田八百餘頃。何敞之為傅，上疏諫曰：「蓋聞諸侯之義，以制節謹度為忠，然後能保其社稷，和其民人〔二〕。昔管仲相齊，九合之功〔三〕，而孔子譏其器小，以奢侈逼上，不知禮也〔四〕。今大王以骨肉之親，享蕃國之尊，當率先天下，以為化首。今國家制度，王侯車服章事有其科，不可越也。夫文繁者質枯〔五〕，木勝則人亡〔六〕，經傳所載也。且君國者以道德仁義為營，豈飾宮室，充實廄馬為尊哉！楚作章華，吳興姑蘇，卒亡；景公千駟，民無所稱〔七〕，其效也。如大王數游諸第，出入無節，或涉晨夜，非所以遠防未然，臨深履薄〔八〕，垂示後嗣之法也。願大王修恭儉，遵古制，以法自治，以禮率下，省奴婢之數，減乘馬之費，以禮起居，則敞之願。藥酒苦於口而利於病，至言逆耳而便於行〔九〕，惟大王深察愚言。」王甚敬禮而不能改。
〔一〕 據范書及續漢志改。
〔二〕 以上取孝經諸侯章之文。
〔三〕 史記齊太公世家曰：齊桓公稱曰：「寡人兵車之會三，乘車之會六，九合諸侯，一匡天下。」史記正義曰：「左傳云魯莊公十三年，會北杏以平宋亂；僖四年，侵蔡，遂伐楚；六年，伐鄭，圍新城也。」此所謂兵車之會。正義又曰：「左傳云魯莊公十四年，會于鄄，十五年，又會鄄；十六年，同盟于幽；僖五年，會首止，八年，盟于洮，九年，會葵丘是也。」此所謂乘車之會。
〔四〕 論語八佾曰：「子曰：『管仲之器小哉！』或曰：『管仲儉乎？』曰：『管氏有三歸，官事不攝，焉得儉！』『然則管仲知禮乎？』曰：『邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮孰不知禮！』」禮記雜記下亦引孔氏類此之譏。樹，旅樹，即門屏也。反坫，反爵之坫。皆諸侯之禮，而管仲用之，故孔子斥其偪上不知禮。
〔五〕 論語雍也曰：「子曰：『質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」敞言蓋脫胎于此。
〔六〕 惠棟曰：「晉語云：士茁謂知襄子曰：『今土木勝，臣懼其不安人也。』室成三年而知氏亡。此木勝人亡之說也。」
〔七〕 見論語季氏。
〔八〕 詩小雅小旻曰：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」
〔九〕 史記留侯世家及孔子家語均載此語，字句稍有不同。
夏五月，封皇后父陰綱為防侯〔一〕。綱上疏辭位，以特進侯就第。綱弟鳳、謁為郎中，子軼、政、比黃門郎〔二〕。陰氏自建武以來，緣戚屬之故，世為卿校，外典禁兵，內侍帷幄，賞賜恩寵，貴重當世。
〔一〕 范書陰識傳作「吳房侯」。又胡三省曰：「吳房蓋合吳城、房國以名縣也。」其屬汝南郡。袁紀作防侯，誤。
〔二〕 范書「政」作「敞」。
秋八月，蝗蟲飛過京都。
閏月辛巳，皇太后竇氏崩。太尉張酺與司空、司徒共上〔奏〕，依〔光武黜〕呂太后故事〔一〕，貶竇太后尊號，勿葬敬陵。百官言之者亦多。上手報酺曰：「禮，臣子無貶親之義。今皇太后家雖不遵法度，然常欲自減損，奉事十年，恩不忍虧。案前世上官太后〔亦〕（子）奉終從義〔二〕，其勿復議。」丙申，葬章德竇皇后。
〔一〕 皆據范書皇后紀補。又「司空」當在「司徒」之下。時司徒劉方，司空張奮。
〔二〕 據嚴可均校改。
隴西羌犯塞，執金吾劉尚將三萬騎擊平之。
九月庚申，司徒劉方有罪自殺。
初，梁貴人生和帝，竇后以為己子，養而隱之。貴人者，梁竦女也。
永平初，竦兄陵鄉侯松因事徙邊，後詔書聽還本郡，闔門不出，作經書數篇，名曰七序。班固見而稱之曰：「昔孔子作春秋而亂臣賊子懼〔一〕，梁竦作七序而竊位素餐者慚。」輕財好施，不治產業。兄嫂舞陰長公主振施諸梁，親疏有序，然猶獨敬異竦，衣裘品物事殊別。竦未嘗獨饗，常與宗族共之。竦少長京師，逮父兄時遊士林，故不樂歸鄉里。雅有大志，每登高望遠，未曾不歎息曰：「大丈夫居世，生當封侯，死當廟食。詩書足以自娛，州郡之職，但勞人耳。」竦生二男三女，長男棠及翟，長女憑及二貴人〔二〕。
〔一〕 見孟子滕文公章句下。
〔二〕 「憑」，蔣本據范書改作「嫕」。通鑑考異曰：「嫕」，袁紀皆作「憑」，是宋本即如是，而黃本亦然，故仍復其舊，以存異文。
初，馬太后〔求〕良家女〔一〕，貴人與姊以選入宮，得幸於帝，生和帝。竦不勝喜，與舞陰長公主私相慶，語泄，聞於竇氏。竇氏欲專名太子外家，心惡梁氏，欲毀貶之。乃誣以惡逆，詔郡縣考竦，死獄中，家屬〔復徙九真〕〔二〕，舞陰公主居新野，使者護守之。〔三〕貴人與姊以憂死，葬禮有闕。
〔一〕 據范書補。
〔二〕 據范書梁竦傳及袁紀文義補。
〔三〕 范書作「坐徙新城」，注曰：「新城，今洛州伊闕縣也。」與袁紀異。
竇后崩，舞陰公主子梁扈遣從兄擅奏記三府曰〔一〕：「春秋之義，母以子貴〔二〕，漢家舊典也。今梁貴人親育聖躬，而不蒙尊號。」三府甫得記〔三〕，謝遣擅。太尉張酺獨見擅，具問之，曰：「此公之職，而梁氏之福也。」會以蝗飛過京師，召見對說，因具言擅記。上曰：「意云如酺，不知葬禮有闕也？」對曰：「陵上宜置長史，加祠祭之禮，收錄諸舅，以明親親〔四〕。」上復曰：「於義如何？」酺曰：「今春秋之義，漢家有行事。梁、竇并為名姓，保守河西，以忠獲封。竇憲兄弟不軌，太后謗議籍籍，聞於天下。姓族〔無〕（死）以逾梁氏〔五〕，加以親外家，誠宜尊顯。」上曰：「非君孰為朝廷思〔六〕！大家事籍籍〔七〕，君所知。」上深納酺言。會貴人姊憑上書曰：「同產女弟貴人前充後宮，蒙先帝厚恩，得見寵幸，皇天所授，誕育陛下。為竇憲兄弟譖虐，妾父竦冤死牢獄，骸骨不掩，母、孤弟遠徙萬里，獨妾遺脫，逃伏草野，常恐沒命，無由自達。值陛下神聖之德，統覽萬機，憲兄弟皆已伏誅，海內曠然，各得其所。妾得蘇息，拭目更視，乃敢昧死自陳。妾竊悲死父既冤，不可復生，母年七十，遠在絕域，不知死生，願乞母、弟還本郡，收葬竦骨。妾聞文帝既立，薄氏蒙榮〔八〕；宣帝繼統，史氏復興〔九〕。妾自悲有薄、史之親，獨不蒙外戚餘恩。」辭甚悲切，上惻然感悟，使中常侍掖庭令雜訊問，憑辭語證明。
〔一〕 范書梁竦傳，「擅」作「䄠」。
〔二〕 隱公元年公羊傳曰：「子以母貴，母以子貴。」
〔三〕 蔣本原闕「甫」字，南監本作「捕」，黃本作「補」，并無「三府」二字。疑「捕」、「補」均系「甫」之誤，其意言三府始得記，不敢受理，謝而遣之也。故補。
〔四〕 禮記中庸曰：「仁者人也，親親為大。」又曰：「親親則諸父昆弟不怨。」
〔五〕 據果親王改。
〔六〕 「思」原誤作「恩」，逕改。
〔七〕 正字通曰：「宮中稱太后及皇后之無太后者，皆曰大家。」此乃和帝稱其生母梁貴人也。
〔八〕 史記外戚世家曰：文帝立，薄太后改號曰皇太后，弟薄昭封為軹侯。「於是乃追尊薄父為靈文侯，會稽郡置園邑三百家，長丞已下吏奉守冢，寢廟上食祠如法。而櫟陽北亦置靈文侯夫人園，如靈文侯園儀」。
〔九〕 漢書外戚傳曰：衛太子史良娣，宣帝祖母也，死於武帝末巫蠱事。宣帝即位，封史良娣母兄恭之三子為侯：長子高為樂陵侯，曾為將陵侯，玄為平臺侯，及高子丹以功德封武陽侯。史高後位至大司馬車騎將軍。
甲子，改殯梁貴人于承光宮，追尊為皇太后，謚曰恭懷，葬于西陵。
上乃別見憑，憑具自陳說，上歔欷流涕，留憑宮中，連日不出，〔一〕賞財物第宅，旬月之間，貲累千萬。憑素有行，遂寵之，加號梁貴夫人，擢獎憑夫調為羽林佐監〔二〕。追加謚竦為〔褒〕親愍侯〔三〕，遣中謁者迎竦喪于京師，改殯之，賜東園畫棺、玉匣，冢葬于西陵旁，上親臨送。徵竦妻子還京師。
〔一〕 范書梁竦傳作「連月不出」。
〔二〕 調，樊調，南陽人，樊宏兄之曾孫。
〔三〕 按東觀記、謝承書、續漢書、范書皆作「褒親愍侯」據補。
宋貴人遇竇氏之譖，葬禮有闕，清河王慶涕泣不敢言，常私祭于室。及梁后改葬，慶乃上書求貴人冢，詔聽許。悲喜曰：「生雖不得供養，終得奉祭祀，私願畢矣。」
太尉張酺上疏乞骸骨，上使中黃門問疾，加以珍羞。酺稱篤，詔曰：「元首不明，黎民困窮。朕與君同其憂責，豈可引退邪？其勿復言。」是時酺子蕃以郎侍講，上復詔蕃曰：「陰陽不調，朝廷望公以為憂，託病自退，潔己而已，誰當與朕同心者？非所望於公也。」酺惶恐詣闕謝，因起視事。
酺自為三公，父尚在。酺每遷，父輒自田里來。適會歲臘，公卿罷朝，共詣酺父，上酒為酺壽，極歡移日，當時以為榮。
冬十月癸卯〔一〕，光祿勳呂蓋為司徒。
〔一〕 是月丁卯朔，無癸卯。范書作十一月，甚是。
十一月丙寅，司空張奮老病致仕。壬申，太僕韓稜為司〔空〕（徒）〔一〕。
〔一〕 據袁紀上下文及范書改。又東觀記、華嶠書、范書「稜」均作「棱」。王先謙曰：「官本『稜』皆從木，此或從禾，乃俗體字。」按王說蓋本廣韻。又按范書均作十二月事，袁紀誤。
奮在家上疏曰：「『安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。』〔一〕又曰：『揖讓而治天下者，禮樂之謂也。』〔二〕先王之道，於斯為盛。故曰：『禮樂不興，刑罰不中，民無所措手足。』〔三〕漢既受命，禮樂宜作，圖讖明文若是，以先帝聖德遠監，每存禮樂，眾儒不達，多生駭異。臣累世輔位〔四〕，而漢禮樂未定，誠切以為憂。負臣犬馬齒盡，誠冀先死及見禮樂之定。」上善之。
〔一〕 見孝經廣要道章。原文後句居前。
〔二〕 出禮記樂記。
〔三〕 出論語子路。孔子語。
〔四〕 李賢曰：「奮七代祖湯，武帝時為御史大夫；代祖子儒，宣帝時為衛將軍領尚書；純，光武時為司空。」又范書本傳曰：『自昭帝封安世至吉，傳國八世，經歷篡亂，二百年間，未嘗譴黜，封者莫與為比。」
十年（戊戌、九八）
夏五月，封梁〔棠〕（堂）為樂平侯〔一〕，雍為乘氏侯，翟為單父侯，位特進。〔棠〕（堂）等自九真還，過長沙，迫從竇瑰，令自殺。
〔一〕 范書「梁堂」作「梁棠」。袁紀上文亦同，皆正之。
秋九月庚戌，初復〈广亶〉犧官〔一〕。
〔一〕 按廩犧官，原屬大司農，中興後屬河南尹，六百石，掌祭祀犧牲鴈鶩之屬。見續漢百官志。
冬十二月戊辰〔一〕，梁王暢薨，謚曰節王。
〔一〕 范書作「戊寅」，未詳孰是。
王母陰貴人，有寵於明帝，暢尤愛幸，國土租入，倍於諸國。章帝立，緣明帝意，賞賜恩寵，務加篤厚，乃封暢舅陰棠為西陵侯。暢性聰慧，然少驕貴，頗不遵法度。暢常夢見星宿，從官卞忌自言善占夢，又能使六丁神，暢使忌占夢卜筮。又使乳母王禮、侍史李阿與忌祠祭求福，言王當為天子，暢心喜。永元初，豫州刺史舉奏暢，考訊辭不服。有司請徵暢詣獄，天子以加恩不忍聽。復奏徙九真，有詔削城武、單父二縣。暢懼，上疏辭謝曰：「臣天性狂愚，少長深宮。從官、侍史利臣財物，暢無所照見，與相然諾。不自知，陷死罪，自負自悔，無所復及。陛下聖德弘裕，枉法赦臣，上念以負先帝，而令陛下收恥天下，誠無氣以息，筋骨不相連。臣暢知大貸不可再得，束身不敢復出入。乞裁食睢陽、穀熟、虞、蒙、寧陵五縣，還餘所食四縣。臣暢小妻三十七，願還其無子者。選擇謹敕奴婢三百人，其餘所受虎賁、官騎、鼓吹、蒼頭、兵弩、廄馬皆上還本署〔一〕。陛下加大恩，開臣自悔之門，假臣小善之路，令天下知臣得去死就生，頗能自悔。若不聽許，臣實無顏以久生，下入黃泉，無以見先帝。」詔曰：「唯王至親之屬，純淑之美，傅相不良，不能防邪，至令有司紛紛，彰于內外。今王深思悔過，以自剋責，朕惻然傷之。傳曰：『克己復禮，天下歸仁。』〔二〕其安心靜意，茂休厥德，強食自愛，其何讓哉！」暢固請，章數十上〔三〕，卒不許。
〔一〕 胡三省曰：「虎賁士，屬虎賁中郎將。官騎，騶騎也。漢官儀曰：騶騎，王家名官騎，與廄馬皆屬太僕。鼓吹，屬黃門。倉頭，奴婢，屬永巷、御府、奚官等令。兵弩，屬考工令。各有本署也。」
〔二〕 見論語顏淵。其言「傳曰」，乃昭公十二年左傳曰：「仲尼曰：『古也有志：「克己復禮，仁也。」信善哉！』」可見古有此言，孔子用之，演為「克己復禮，天下歸仁」。
〔三〕 范書作「數上」，無「十」字。
十一年（己亥、九九）
春三月〔一〕，遣使行郡國，水旱災貧不能自存者廩貸穀食，令山林池澤勿收假稅。
〔一〕 范書和帝紀作「二月」。
夏四月丙寅，大赦天下。
十二年（庚子、一００）
春三月，賜天下男子爵，各有差；鰥寡孤獨不能自存者粟，人二斛，博士弟子布三匹。
夏閏四月戊辰，南郡秭歸山崩，壓殺百餘人。
秋七月辛亥朔，日有食之。
初，太尉張酺與司隸晏稱會于朝堂，酺從容謂稱曰：「三府掾史，多非其人。」既罷，稱奏令三府長吏各實其掾史。酺以恨稱。會復共謝，以責稱。稱辭色不順，酺怒，廷叱之，稱乃奏酺以為怨望。上以酺先帝師，優遊不斷，詔公卿廷議之。司徒呂蓋以為：「酺知公門有儀，不屏氣鞠躬，而作色大言，不可示四方。」乃策免酺曰：「詩云：『節彼南山，惟石巖巖，赫赫師尹，民具爾瞻。』〔一〕今君在位，八年于茲。『康哉』之歌〔二〕，既無聞焉。而於兩觀之下，有醜慢之者，傷南山之體，虧穆穆之風〔三〕，將何以宣示四方，儀刑百寮！履霜如冰〔四〕，朕甚懼焉。君其上太尉印綬。君自取之，靡有後言。」
〔一〕 見詩小雅節南山章。言尹居三公之位，天下之民皆視其所為。此喻三公當為吏民表率之意。
〔二〕 書益稷曰：「乃賡載歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！」
〔三〕 前引詩小雅節南山鄭箋：「喻三公之位，人所尊嚴。」又穆穆，美也。詩魯頌泮水曰：「穆穆魯侯，敬明其德，敬慎威儀，維民之則。」張酺身為三公之首，而廷爭失儀，難為民法則，故帝言其傷體虧風，而黜免之。
〔四〕 易坤卦曰：「履霜堅冰至。」孔疏：「所謂陰道初雖柔順，漸漸積著，乃至堅剛。」
九月，太尉張酺策免，歸里舍，謝遣門生，闔門不通賓客。中郎將敞等多言酺公直忠正，不宜久棄草廬，上亦雅重之。數年。復以酺為光祿勳。
丙辰，大司農張免為太尉〔一〕。
〔一〕 范書和帝紀作「丙寅」。
冬，西域蒙奇、兜勒二國內屬。
十三年（辛丑、一０一）
秋九月，詔曰：「水旱不節，蝗螟茲生。令天下田租皆半入，被災者除之。貧民受貸種食，皆勿收責。」
冬十月，安息國獻師子，大雀〔一〕。
〔一〕 范書和帝紀作「十一月」。
班超上書求代，曰：「臣聞太公封齊，五世葬周，故狐死首丘，〔一〕代馬依風〔二〕。夫周齊同在中土千里之間，爾況於萬里絕域，小臣能無依風首丘之思哉？蠻夷畏壯侮老，自其天〔性〕（姓）。〔三〕臣犬馬齒殲，常恐奄忽僵仆，孤魂棄捐。臣義不營私，竊恐後世以臣為沒西域。不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關，以示邊境〔四〕，威外夷。臣老病衰困，冒死瞽言，謹先遣子勇隨獻物入塞。以臣生在，令勇見中土。」
〔一〕 禮記檀弓上曰：「古之人有言曰：『狐死正丘首，仁也。』」疏曰：「狐死所以正首而嚮丘者，丘是狐窟穴根本之處，雖狼狽而死，意猶嚮此丘，是亦有仁恩之心也。」
〔二〕 李賢曰：「韓詩外傳曰：『代馬依北風，飛鳥揚故巢』也。」惠棟曰：「呂氏春秋曰：『馬郡宜馬，代君以善馬奉襄子。』高誘曰：『冀之北土，馬之所生，故謂代為馬郡也。』」
〔三〕 據黃本改。
〔四〕 「示」字蔣本原闕，據黃本補。
超妹昭懼超遂死於邊，上書曰：「妾同產兄西域都護超，捐軀為國，以功自效。賴陛下神靈，得待罪沙漠，至今積三十年矣。骨肉妻子，生不復相識，時人士眾，皆已死亡。超年至七十，衰老被病，扶杖而行，雖以竭盡其力，以報大恩，迫於歲暮，犬馬齒盡。蠻夷之性，悖逆侮老，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而公卿大夫咸懷一切，而莫肯遠慮。如有卒暴，超之氣力不能從心，即恐上損國家累世之功，下棄忠臣竭力之用，以榮為辱，誠可痛也。故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸逾望，三年于茲。超有書與妾生訣，恐不復相見。妾誠傷超以壯年竭力忠孝於沙漠，罷老則使捐棄於曠野〔一〕，誠可哀憐。如不蒙救護，超後有一旦之變，冀幸超家得蒙趙母、衛姬先請之貸〔二〕。」書奏，上感其言，乃徵超還，以校尉任尚代超。
〔一〕 罷，疲之或字。
〔二〕 李賢曰：「趙母，謂趙奢之妻，趙括之母也。懼括敗，先請得不坐。事見史記。衛姬者，齊桓公之姬，桓公與管仲謀伐衛，桓公入，姬請衛之罪。事見列女傳。」
超到，拜射聲校尉。數月，薨〔一〕。朝廷愍惜之，賵贈甚多。子勇復有功西域。
〔一〕 范書班超傳作「十四年八月至洛陽，拜為射聲校尉」，「其年九月卒」，與袁紀作「數月」異。
初，尚與超書〔一〕，曰：「君侯在外國三十餘年，而小人猥承君後，任重慮淺，宜有以誨之。」超曰：「任君數當大位，豈班超所能及哉！必不得已，願進愚言。塞外吏士，本非孝子順孫，皆以過補屯部。蠻夷獸心，難養易動。今君性嚴急，清水無大魚〔二〕，將軍宜寬小過，總大綱而已。」尚私謂所親曰：「我以班君當贈以奇策，今所云平平耳。」尚後竟遭邊禍，如超所言。
〔一〕 范書作「與超交待，尚謂超曰」云云，與袁紀作「與超書」異。
〔二〕 孔子家語：「水至清則無魚，人至察則無徒。」
袁宏曰：古之有天下者，非欲制御之也，貴在安靜之。故修己無求於物，治內不務於外。自小至大，自近及遠，樹之有本，枝之有葉。故郊畿固而九服寧〔一〕，中國實而四夷賓。夫唐虞之盛，德澤之濃，正朔所及，五千而已〔二〕。自此以外，羈縻而弗有也。三代建國，弗勤遠略。岐、邠、江、淮之間，習其故俗；朔野、遼海之域，戎服不改。然而冕旒端委，南面稱王，君臣泰然，不以區宇為狹也。故能天下乂安，享國長久。至於秦漢，開其土宇，方于三五之宅〔三〕，故以數倍矣。然顏瞻天下，未厭其心，乃復西通諸國，東略海外。故地廣而威刑不制，境遠而風化不同，禍亂薦臻，豈不斯失！
〔一〕 周禮夏官職方氏曰：「乃辨九服之邦國：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰衛服，又其外方五百里曰蠻服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰鎮服，又其外方五百里曰藩服。」此乃理想化的疆界版圖，九服實指諸藩屬。
〔二〕 書益稷曰：「弼成五服，至于五千。」「五千」，即方五千里之意。
〔三〕 王先謙引劉奉世曰：「三五似指三世、五世而言，謂文武之時也。」
當世之主，好為身後之名；有為之人，非能守其貧賤。故城外之事興，徼倖之人至矣。夫聖人為治，貴英才，安天下，資群才，故徼倖之人，王制之所去也。班超之功，非不謂奇也，未有以益中國，正足以伏四夷，故王道所不取也。
戊辰，司徒呂蓋老病致仕。
十二月丁丑，光祿勳魯恭為司徒。
恭字仲康，右扶風平陵人也。父武陵太守，卒官時恭年十二，弟丕年七歲，晝夜號泣，哀動路人，郡吏贈送，一皆不受，處喪如禮，鄉里奇之。年十五，與弟俱居太學，詣博士受業，閉門講誦，不隨儔黨〔一〕，兄弟知名，為學者所宗。扶風數以禮請，謝而不應。母強遣之，不得已而去，同業隨之者，前後盈路。恭乃始為新豐教授〔二〕。以丕年小，欲就其名，常托病不仕。及丕舉方正，乃始為郡吏。
〔一〕 不隨儔黨，即不與人交之意，即范書「絕人間事」也。
〔二〕 范書魯恭傳作「因留新豐教授」，可知恭未赴郡任職，留新豐私授門徒。疑袁紀「以丕年小，欲就其名，常托病不仕」句當移至「扶風數以禮請」之上，文意始通。
辟太尉掾〔一〕，遷中牟令。民李勉為母所言，恭召就責問，因為陳父母恩德，勉慚悔返。恭為政專以德化，不任刑罰。敕令亭長還牛〔二〕，亭長不還，如是者三，遂不還。恭涕泣曰：「德化不行也。」欲解印綬去。掾吏涕泣固爭，亭長即還牛，詣獄參罪，恭貰出不問，於是吏民敬信，皆不忍欺。
〔一〕 范書作太傅趙熹聞而辟之。按熹任太尉時，恭及弟丕居太學習魯詩，未嘗應徵辟，疑袁紀「太尉」系「太傅」之誤。
〔二〕 蔣校以為當依范書作「召亭長敕令還牛」，黃本作「亭長敕令還牛」，疑其上脫「召」字。
是時天嘗蝗，獨不入中牟界。河南尹袁安恐有不實，使部掾肥親案行之，皆如所言。恭隨親行阡陌，坐桑下，雉過止其側。旁有小兒，親曰：「兒，何不擊雉？」小兒曰：「雉方將雛雊。」親默然而起曰：「今來考君之短耳，蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。府掾久留但擾賢〔者〕〔一〕。」因還府以狀白安，安美其治。是年嘉禾生縣庭中，安具以狀上。詔舉賢良方正，恭薦中牟人王方，天子徵方公車，禮之與公卿舉賢者同。
〔一〕 據東觀記補。
上即位，徵為博士、侍中，車駕每出郊廟，恭常陪乘。上顧問之，語及政治，有便於民者，無所隱諱。
十四年（壬寅、一０二）
春二月，修西海郡〔一〕。
〔一〕 西海郡，漢平帝元始四年置，此乃復置也。
三月戊辰，上臨辟雍，亭射，大赦天下。
夏六月，封中常侍鄭眾為列侯，賞討竇氏之謀也〔一〕。
〔一〕 眾封鄛鄉侯，食邑千五百戶。宦官封侯自此始。
眾，南陽人。明帝時以謹慎事太子家。章帝即位，為中常侍。竇憲專權，內外螘附，眾獨不交結，一心王室。竇氏既誅，遷大長秋。天子常與謀國事，閹官專權自眾始焉。
辛卯，皇后陰氏廢。初，后與外祖母鄧祀咒詛〔一〕，詔中常侍張禎〔二〕、尚書陳褒於掖庭窮治其獄。父綱自殺，兄軼等徙合浦，母及后二姨母徙日南。祀等內外親皆免歸本郡〔三〕。
〔一〕 范書及續漢書「鄧祀」均作「鄧朱」。
〔二〕 范書皇后紀作「張慎」。
〔三〕 范書皇后紀曰：「軼、敞及朱家屬徙日南比景縣。」陰識傳亦同。又曰軼乃后之弟。與袁紀均異。
冬十月辛卯，立皇后鄧氏。
后，鄧訓女也。訓閨庭甚嚴，諸子進見，未嘗賜席，至於后，事無大小，每輒咨之。弟邠曰：「平生不與諸男語，今豈年衰邪？」訓曰：「我不衰，是女也雖小，諸兒無及者，必有益於我家，是以奇之。」初，鄧禹佐命，位冠諸臣，常言曰：「我常將百萬眾，秋毫不犯，未嘗妄殺一人，子孫必當大興。」訓嘗為謁者，治石臼河甚有方，活數千人。謂弟邠曰：「吾聞活千人者，有封子孫，豈其然乎？〔一〕」訓生五男三女，長男騭，次京，次悝，次弘，次閶〔二〕；長女燕，次綏，即后也，次容。
〔一〕 范書「弟邠」作后叔父「陔」。
〔二〕 黃本此「閶」作「誾」，下與蔣本俱作「闓」。按：范書作「閶」，太平御覽卷二二一引東觀記亦同。通鑑考異曰：「袁紀前作『閶』，後作『闓』。」據此則宋本已有誤「閶」為「闓」者，今逕改作「閶」。
后年五歲，祖母為翦髮，老人目冥，并中后額，忍痛不言，一額盡傷。左右怪而問之，后曰：「大夫人慈恩為斷髮，難傷老人意，故忍之耳。」后姊燕早卒，有遺腹女娥在襁褓。后年十二，傷娥早孤，躬自養撫，由為閨門所敬。與叔父邠及諸兄語，常問祖父禹為布衣佐命時事。邠為說結髮殖業，著名鄉閭。遭世祖龍飛，杖策歸德，征伐四方，天下大定。功成之後，閉門自守，事寡姊盡禮敬，訓子孫有法。遭光武皇帝憂，悲哀吐血，因發病薨。后未嘗不歎息流涕，言：「立德之苦，乃至於斯。」后通論語，志在經書，不問家事。后母非之曰：「女人書足注疏，通一孝經而已。今不務女工，長大寧舉博士邪？」后不欲重違母意，晝則修女工，夜則讀經傳，宗族皆號曰「諸生」。初，相工蘇大遍相家人，至后，大驚曰：「此成湯之骨法也，貴不可言。」室家乃竊喜，而不敢傳。
后長七尺二寸，年十六，以選入掖庭，為貴人。承事陰后，夙夜競競，撫接同列，常克己以下之，遂有寵。每疾，上輒令母兄入侍醫藥，不拘以日數。后輒言：「外家久在省中，上令陛下有私妾之譏，下令妾被內顧不知足之謗，上下有損，誠不願也。」上曰：「他人以數入為榮，而鄧貴人反為憂，誠難及也。」諸貴人競自修飾，后獨衣不求綵裳，令侍者齎羸衣，設與陰氏同服，即時解易，不欲同服，避正適也。上乃歎曰：「修德之苦，乃如是也。」上每訪問政事，謙退不敢對，欲令陰后得進，不獲已然後塞所問。陰后短小，舉止時〔有〕失儀〔一〕，左右掩口而笑，后獨愴然不樂，為之隱諱，若己之失。及與陰后進止，不敢正立，坐則為之僂，所以苦心曲體，勞謙甚至，上愈重之。后每當進見，輒以疾退。御左右，常為上言繼嗣不多，當普施恩惠，以獲子孫，發言懇惻，形于顏色。
〔一〕 據御覽卷三七八引袁紀補。
陰后素妒，見后寵甚多，設方巧欲以危后。上嘗病，陰后曰：「我得意之後，皆當夷滅之。」后恐舉宗受禍，流涕曰：「竭節以事陰后，可謂至矣，竟不為所祐，而當獲罪於天，無相禱〔一〕。婦人雖無從死之節，然越姬有必死之志〔二〕，上可以報上厚恩，次可解宗親之禍，下不令陰氏有人豕之譏〔三〕。」即欲飲藥。會宮人救止，因詐言「屬有來者〔四〕，陛下病以差」。信以為然，故止。其後宮人告陰后巫事蠱，后涕泣救護，無所不至。自陰后之廢，上歎曰：「聖后之尊，與帝同體，承宗廟母，天下誰能當之？唯鄧貴人德冠後庭，為能光之耳。」
〔一〕 論語八佾：「子曰：『獲罪於天，無所禱也。』」
〔二〕 李賢引列女傳曰：「楚昭王姬，乃越王句踐之女。王病，周太史建言移病于將相，王曰：『將相於孤，猶股肱也。』不聽。姬聞之，以死許昭王『願與子生死若此』之信。」
〔三〕 高祖死，呂后令斷戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，名之曰「人彘」。事見史記呂太后本紀。
〔四〕 胡三省曰：「屬，會也。」
初，陰后時諸家四時貢獻，以奢侈相高，器物皆飾以金銀。后不好玩弄，珠玉之物，不過於目。諸家歲時裁供紙墨，通殷勤而已。后自入宮後，遂博覽五經，百家圖讖，無不畢覽，善易及陰陽占候希有者。上每欲官秩后諸兄，輒推誠固讓，自抑為務，故騭終帝世，不過虎賁中郎將。騭虎賁郎時，京、悝、弘、閶黃門郎。京早卒，贈以騎〔都〕尉印綬〔一〕。
〔一〕 袁紀誤脫「都」，補之。
丁酉，司空韓稜薨〔一〕。大司農徐防為司空。
〔一〕 范書和帝紀作「司空巢堪罷」。
稜字伯師，潁川舞陽人。幼失父母，與孤弟居，壯大，推家財數百萬與從昆弟，鄉里高之。仕郡至功曹，太守葛興疾，錯亂，稜輔助經年〔一〕，政令無闕。興子嘗出教轉吏〔二〕，稜封還不聽。訟書以稜掩蔽興疾，專郡事，不得復為吏〔三〕。後解禁網，辟司空府，稍遷至尚事令，在機密，數為忠言，進用良吏。章帝以稜憂國忘家，夙夜匪懈，數賞賜之。是時，郅壽、陳寵俱為尚書，皆以才能見重。帝賞三人寶劍，手自題其名：「韓稜龍泉、郅壽漢文、陳寵鍛成〔四〕。」論者以為稜淵深有謀，故得龍泉；壽含章明達，故得漢文；寵敦樸內濟，故得鍛成。
〔一〕 惠棟曰：「漢典：吏病百日應免。故稜代之視事也。」
〔二〕 轉吏，范書作「欲署吏」。
〔三〕 乃葛興子因怨者告之，故稜遭禁錮。
〔四〕 按東觀記、謝承書、漢官儀皆作「鍛成」，唯范書作「椎成」。據蒼頡篇，鍛可作椎解，然字不得通，袁紀是。
防字謁卿，沛國銍人也。矜嚴有容貌。初為郎，明帝見而異之，權為尚書郎，在臺閣十餘年，未嘗有過。稍遷至少府、大司農，憂勤於政事，所在著名跡。
十五年（癸卯、一０三）
春二月，出廩貸郡國被災貧民各有差。
夏四月甲子晦，日有蝕之。
冬十月戊申，行幸章陵，祠舊宅園廟。
戊午，行幸雲夢。
是時，廣〔漢〕（陵）人王渙為洛陽令〔一〕，治有異跡。初，渙遊俠尚氣，晚節好儒術，為治修名責實，抑彊扶弱，并官職，吏輒兼書佐，小史無事，皆令讀孝經。病卒官，百姓無老幼，皆叩心泣涕，相賦斂為祭者數千人。渙喪當還鄉里，新安道以西道旁，往往會聚設祭。吏問其故，盛言平常〔到〕洛〔二〕，為吏卒所抄奪；王君到洛，不復侵擾，故欲報恩，後民思其德，為立祠安陽亭西，每有酒食，輒弦歌薦之。
〔一〕 范書作「廣漢郪人」，華陽國志亦言渙蜀人，字稚子。按廣陵屬揚州，喪還鄉里當東南去，袁紀卻言西行，則「陵」乃「漢」之誤無疑矣，故正之。
〔二〕 據文意補。范書作「咸言平常持米到洛」。
十六年（甲辰、一０四）
二月，以兗、豫、徐、冀民穀不登，遣三府掾分行貧民〔一〕，勸民盡地利，貧無所耕者為雇〔牛直〕〔二〕。
〔一〕 「遣三府」原誤作「三遣府」，據陳澧校改。
〔二〕 據范書和帝紀補。
夏，客星入紫微宮。
秋七月辛酉，司徒魯恭策免。庚午，光祿勳張酺為司徒。
八月己酉，司徒張酺薨。
酺病困，敕其子曰：「顯節陵掃地露祭，欲率天下以儉也。吾為三公，不能使從制，豈可犯之乎？無起祠堂，露祭而已。」上聞酺薨，愍焉縞素，即賜以印綬、冢塋，恩寵隆加於相。
酺字孟侯，汝南細陽人。永平中，崇尚儒（術）學，自皇太子，諸王侯及〔功〕（大）臣子弟，莫不受經。又為外戚樊氏、郭氏、〔陰氏〕、馬氏諸子弟立學，號曰四姓小侯。置五經師，酺以明經充焉〔一〕。除廣平郎中〔二〕，每朝會進見，輒講於上前，辭義高亮，音動左右。上新即位，應在祠，朝廷為出為外郡。內不自得，上疏願留左右。上不聽，賜錢三十萬，丞發之官。酺雖儒者，剛而有斷，下車擢用賢俊，挫擊豪彊，旬月之間，郡中肅然，酺既出，上見諸王師傅曰：「東郡太守張酺講授畢，輒諫正誾誾，時有小善，稱之不已，〔三〕忠言謇謇，有史魚之風〔四〕。」
〔一〕 以上均據范書明帝紀注引袁紀刪補。
〔二〕 范書張酺傳作「除為郎」。按廣平國於建武十三年省，明帝時不當有廣平郎中一職，且酺時授皇太子經書，更不當為王國之郎，袁紀誤。
〔三〕 疑「稱之不已」四字當移「史魚之風」下。
〔四〕 論語衛靈公曰：「子曰：『直哉子魚！邦有道如矢，邦無道如矢。史魚，即衛大夫史鰌也，正直無私，不隨世阿屈。』」
初，賈〔逵〕（遠）明古學〔一〕，曹酺制漢禮，酺常非之。及為太尉，上疏陳其不可，書五奏，上知酺守學不通〔二〕，寢其奏。
〔一〕 逵、遠形近而誤。
〔二〕 言守其家學師法，不博通諸家之言，尤不讀古文學。
冬十月辛卯，司空徐防為司徒，大鴻臚陳寵為司空。徵鉅鹿太守魏霸為將作大匠。
霸，濟陰人也。少失父母，兄弟同居數十年，妻子數執勤苦，動則推讓。為郡〔一〕，妻子不之官。霸以兄嫂勤〔苦〕〔二〕，而己獨榮樂，常衣布蔬食，敕妻子親之耕蠶，與兄弟子姪同勞逸。為〔政〕寬恕而已〔三〕，不求備於一人。掾吏有過，輒私責改，不改，休罷之，終不暴揚其惡。吏有相譖者，輒歎息曰：「某甲賢者也，不及人短，太守以是重之。」其人慚責，自引退，郡中化之，皆和睦。後拜太常，以病致仕，為光祿大夫。霸妻死，長兄伯為霸取妻，送至官舍。霸笑曰：「年老，兒子備具，何養他家婦邪？」自入拜其妻曰：「夫人視老夫何（空）中，直而空遠來〔失〕（使）計，義不相屈。」〔四〕即拜而出。妻慚求去，遂送還之。
〔一〕 東觀記曰「為鉅鹿太守」。
〔二〕 據東觀記補。
〔三〕 據陳澧校補。
〔四〕 東觀記作「夫人視老夫復何中，而遂失計，義不敢相屈」。據此袁紀「何空」之「空」系衍文，而「使」乃「失」之訛。
匈奴北單于遣使奉獻。
元興元年（乙巳、一０五）
春三月，追爵謚皇后父鄧訓為平壽敬侯。司空寵以非舊典也，太尉張禹、司徒徐防以為宜封，爭之連日，乃從禹、防議。由是虎賁中郎將有恨寵〔一〕。
〔一〕 虎賁中郎將，鄧騭也。
夏四月，封鄧禹、馮魴後為列侯〔一〕。
〔一〕 按范書和帝紀無此文，而鄧禹傳曰：「永元十四年，陰皇后巫蠱事發，乾從兄奉，以后舅被誅，乾從坐，國除。元興元年，和帝復封乾本國，拜侍中。」乾，鄧禹長子震之嗣子也。然封馮魴後之事無攷。
丙午，大赦天下〔一〕。
〔一〕 范書和帝紀作「庚午」。按是月甲申朔，無庚午日，范書誤。
五月癸酉，扶風、雍地震。
十二月辛未，帝崩于嘉德殿〔一〕。
〔一〕 東觀記、范書均作「章德前殿」。
初，數失皇（太）子，養於民間〔一〕，群臣無知者，莫不惶懼。鄧后乃收皇（太）子於民間。皇子勝長，有疾；皇子隆生百餘日，后養之。太后乃引兄等定策禁中，立隆為皇太子。是日，即皇帝位，太后攝朝。賜天下男子爵各有差；鰥寡孤獨篤癃不能自存者粟，人三斛。封皇子勝為平原王。
〔一〕 按范書鄧皇后紀言「長子平原王有疾，而諸皇子夭沒前後十數，後生者輒隱祕養於人間」。時未立皇太子，袁紀兩「太」字皆系衍文。
詔曰：「昔唐虞之盛，猶待四輔〔一〕；周文之寧，實在多士。〔二〕漢興，舊制咸宜保傅，并建左右，以參聽斷。太尉禹三世在位，黃髮罔愆〔三〕；司徒防竭力致身，先帝嘉之。其以禹為太傅，防為太尉，參錄尚書事，百官總己以聽（政）〔四〕。」
〔一〕 禮記文王世子曰：「虞、夏、商、周，有師保，有疑丞，設四輔及三公。」
〔二〕 詩大雅文王曰：「濟濟多士，文王以寧。」
〔三〕 詩魯頌閟宮曰：「黃髮台背。」又曰：「黃髮兒齒。」箋云：「皆壽徵也。」按黃髮，長者之象也。又罔，無也；愆，愆之俗字。罔愆，無過失也。
〔四〕 據書鈔五九引應劭漢官儀所載之殤帝策刪。
初，郡國定符瑞八十餘品，和帝恐虛妄，抑而不宣。
後漢孝殤皇帝紀卷第十五
延平元年（丙午、一０六）
春正月癸卯，光祿勳梁鮪為司徒。
三月甲申，葬孝和皇帝于順陵〔一〕。
〔一〕 范書殤帝紀作「慎陵」。注曰：「俗本作『順』者，誤。」按劉攽東漢刊誤曰：「案皇后紀，和熹皇后葬順陵，以為皇后紀誤。而靈帝父孝仁皇稱慎陵，世數不遠，陵名必不相襲。參校前後，孝和實葬順陵，言慎乃更為誤耳。」按御覽卷九一引東觀記正作「順陵」，范書及李賢注誤也。
初，賜周、馮貴人歸園。太后詔曰：「朕與貴人託配后庭，十有餘年。上天不弔，先帝早棄天下，孤心煢煢〔一〕，無所瞻仰。貴人當以舊典分歸外園〔二〕，相戀之情，感增悲歎，燕燕之詩，曷能喻焉〔三〕？其賜貴人青蓋車，驂馬各一〔四〕，黃金四十斤〔五〕，雜綵三千匹。」
〔一〕 李賢曰：「煢煢，孤特之貌也。詩曰『煢煢在疚』。」
〔二〕 此句原作「貴人當以舊歸典分園外」，據范書和熹鄧皇后紀以正之。
〔三〕 李賢曰：「詩邶鄘序曰『衛莊姜送歸妾也。』其詩曰：『燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望不及，泣涕如雨。』」
〔四〕 鈕永建曰：「鄧皇后紀作『其賜貴人王青蓋車、採飾輅、驂馬各一駟』。攷王青蓋車見續漢輿服志，採飾輅未詳。輿服志云『大貴人、貴人公主、王妃、封君油畫軿車。大貴人加節畫輈。皆右騑而已』。云『油畫』，云『畫輈』，疑即採飾輅。云『右騑而已』，見此車無左驂，故賜驂為殊禮。范書云各一駟者，兼王青蓋車驂車而言也。紀文脫誤，誼不可通。」
〔五〕 范書皇后紀作「三十斤」。
初，和帝宮人吉成，成御者志恨成，乃為相人，書太后姓字埋之。事下掖庭考驗，皆以吉成所為。太后獨念吉成「我待之有恩，雖下賤猶人，託賴上在時，未嘗聞有惡言，今我遇過於平常，何緣生此，不合人情」。即自呼見，反復實劾，果其御者所為。
夏四月，虎賁中郎將鄧騭為車騎將軍。
初，騭與同郡袁良為布衣之交，及騭當路，欲延良共議世事，良謝而絕之。
司空陳寵薨。
寵字昭公，沛國〔洨〕（佼）人也〔一〕。曾祖父咸，成哀間以律令為尚書，常誡子曰：「為人議法，當依於輕，雖有百金之利，慎無案人也。」王莽之誅何武、鮑宣，咸乃歎曰：「易稱『君子見機而作，不俟終日』〔二〕，吾可逝矣。」即乞骸骨。莽篡位，召咸為掌寇大夫，謝病不肯應。時咸三子皆在位〔三〕，乃悉令去官，父子相與歸田，斂家中律令文書壁藏之。寵父躬復以律令為廷尉監〔四〕。
〔一〕 據范書、續漢郡國志改。
〔二〕 出易繫辭下。疏曰：「君子既見事之幾微，則須動作而應之，不得待終其日。言赴幾之速也。」
〔三〕 咸三子，參、豐、欽也。
〔四〕 躬乃欽之子，建武初為廷尉左監。
寵少習家法，辟太尉鮑昱府〔一〕。是時三府掾屬以不肯親事為尚，專務交游。寵嘗以事君之義，當供所職，以佐政治，何得但出入養虛。故獨勤心於事，數為昱陳當世治化。昱高其能，使掌天下獄訟，所平決無不壓伏。寵以律訟多錯，不良吏得生因緣致〔輕〕重〔二〕，乃為撰科條辭訟比例，使事類相從，以塞姦源。其後公府奉以為法。寵雖〔傳〕（傅）文法〔三〕，然兼通經籍，奏議溫邃，號為名相。子忠，字伯〔始〕〔四〕，傳家業，〔收〕才能甚有聲譽〔五〕。
〔一〕 鈕永建曰：「陳寵傳『太尉』作『司徒』。按鮑永傳，永平十七年，昱代王敏為司徒。建初四年，代牟融為太尉，六年薨。是昱先為司徒，終於太尉。章懷注引東觀記云，時司徒辭訟久者至數十年，比例輕重，非其事類，錯雜難知。昱奏定辭訟比七卷，決事都目八卷，以齊同法令，息遏民訟也。攷陳寵傳，寵辟司徒鮑昱府，時司徒辭訟久者數十年，事類混錯，易為輕重，不良吏得生因緣。寵為昱撰辭訟比七卷，決事科條，皆以事類相從，昱奏上之。據此則昱為司徒時所上辭訟比七卷、決事都目八卷，即陳寵所撰，昱之辟寵，其在司徒府無疑。紀文作太尉，誤。」
〔二〕 據東觀記、范書補。
〔三〕 據黃本改。
〔四〕 據范書補。
〔五〕 據范書補。
五月辛卯，大赦天下。
壬辰，河東恒山崩〔一〕。
〔一〕 續漢五行志與袁紀同，而范書殤帝紀作「垣山崩」。洪亮吉以為恒山在上曲陽，不屬河東，應如殤紀作「垣山」為是。其說是。按續漢郡國志，河東郡有垣縣，縣有王屋山。注引博物記曰：「山在東，狀如垣。」則垣山即垣縣王屋山。
六月丁未，太常尹勤為司空。
詔曰：「自夏以來，陰雨過節，思惟愆失，深自克責。新遭大憂，接以未和，徹膳擯服，庶有益焉。其減太官、上方諸服御靡麗難成之物。」
丁卯，詔免掖庭宮人六百餘人皆為庶人。
尚敏上疏陳興廣學校曰〔一〕：「臣聞五經所以治學為人，五經不修，世道陵遲，學校不弘，則人名行不廣。故秦以坑儒而滅，漢以崇學而興。所以罔羅天下，統理陰陽，彌綸治道，而示民軌則也。光武中興，修繕太學，博士得具，五人五經〔二〕，各敘其義，故能化澤沾洽，天下和平。自頃以來，五經頗廢，後進之士，趣於文俗，宿儒舊學，無與傳業。由是俗吏繁熾，儒生寡少。其在京師，不務經學，競於人事，爭於貨賄。太學之中，不聞談論之聲；從橫之下，不睹講說之士。臣恐五經六藝，浸以陵遲；儒林學肆，於是廢失。所以制御四夷者，以有道德仁義也。傳曰：『王者之臣，其實師也。』言其道德可師也。今百官伐閱，皆以通經為名，無一人能稱。孔子曰：『
無而為有，虛而為盈，難乎有恒矣。』〔三〕自今官人，宜令取經學者，公府孝廉皆應詔，則人心專一，風化可淳也。」
〔一〕 尚敏，范書無傳，不詳邑里生平，此疏僅見袁紀。
〔二〕 范書儒林傳序曰：「於是立五經博士，各以家法教授，易有施、孟、梁丘、京氏，尚書歐陽、大小夏侯，詩齊、魯、韓，禮大小戴，春秋嚴、顏，凡十四博士，太常差次總領焉。」袁紀作「五人五經」當有脫誤。
〔三〕 見論語述而。
於是詔曰：「易稱『天垂象，聖人則之』。又云『聖人之情見於辭』〔一〕。然則文章之作，將以幽讚神明，變暢萬物。秦燔詩書，禮毀樂崩。大漢之興，拾而弘之。至乎元康、五鳳之間〔二〕，英豪四集，文章煥炳，六經之學，于斯為盛。自頃以來，學者怠惰，遂以陵遲，宜令公卿中二千石各舉隱逸大儒，碩德高操，以勸後進。」
〔一〕 易繫辭曰：「子曰：『聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言，變而通之以盡利。』」
〔二〕 元康、五鳳皆宣帝時年號，公元前六五年至前五四年間。漢書儒林傳曰：「初，書唯有歐陽，易楊，春秋公羊而已。至孝宣世，復立大小夏侯尚書、大小戴禮、施、孟、梁丘易、穀梁春秋。」
初，陳留李充三徵不至，由是徵充為博士，俄遷侍中。車騎將軍鄧騭屈己禮之〔一〕，嘗設酒饌，請充及朝大夫。酒酣，騭曰：「幸得託椒房，位上將，幕府初開，欲延天下英俊，君其未聞？」充曰：「將軍誠能招延俊乂，以光本朝，不為難矣，但患不為耳！」因說海內隱士，頗不合，騭舉炙〔啖〕充曰〔二〕：「君宜及溫食之。」充受炙擲地曰：「說士之樂，甘於啖炙。」遂拂衣而出。侍中張孟諫曰〔三〕：「聞足下面折鄧將軍以讜言〔四〕，責之過矣，非所以光祚子孫，誠不為足下取此。」充曰：「大丈夫居世，貴行其志耳。我躬不閱，遑恤我後〔五〕，何能為子孫計！」由是不為權貴所容，遷左中郎將。年八十三後為三老五更〔六〕，天子賜几杖，訪以國政。
〔一〕 按范書此事系於永初二年十一月鄧騭任大將軍之後，時騭幕府初開，推進天下賢士何熙、祋諷、羊浸、李郃、陶敦等列於朝廷，辟楊震、朱寵、陳禪置之幕府。此等與袁紀騭之語正合，疑袁紀置此誤。
〔二〕 據范書補。
〔三〕 范書李充傳作「汝南張孟舉」。
〔四〕 讜言，說文曰：「直言也。」讜音黨。
〔五〕 出詩邶風谷風。言自身尚且難保，何暇顧及子孫。
〔六〕 范書李充傳作「年八十八」，惠棟引袁紀作「年八十四」，錄以存疑。
秋七月辛亥〔一〕，帝崩崇德殿。
〔一〕 范書作「八月辛亥」，按七月丙子朔，不當有辛亥，當以范書為是。通鑑作「八月辛卯」，亦誤。
初，清河王慶子祐〔一〕，生而有神光、赤蛇之異。年十歲善史書，善經傳。和帝甚器之，號〔曰諸生〕（日請）〔二〕，賞賜恩寵，異於諸子。和帝崩，殤帝在抱，太后詔留清河邸，以為儲副。及殤帝崩，群臣皆為屬意平原王勝。太后以前不立勝，恐為患，與車騎將軍騭、虎賁中郎將悝等定策禁中，其夜，使〔騭〕持節以青蓋車以迎祐於清河邸〔三〕。
〔一〕 范書章帝八王傳與袁紀同，而安帝紀作「恭宗孝安皇帝諱祜」。東觀記、通鑑均作「祜」。惠棟引說文曰：「祜，上諱。」徐鉉云：「安帝名也。」則袁紀作「祐」，誤。今存其異文。
〔二〕 據東觀記改補。
〔三〕 據范書補。
癸丑，立為長安侯〔一〕。太后詔曰：「先帝聖德淑茂，早棄天下。朕撫育幼帝，日月有望，遭家不造，仍罹凶禍。朕惟平原王素被錮疾，念宗廟之重，思繼嗣之統。長安侯祐稟性忠孝，小心翼翼〔二〕，年已十三，嶷然有成人之體。禮：昆弟之子猶子也〔三〕。其以祐為孝和皇帝嗣，即皇帝位。」
〔一〕 楊樹達曰：「宣帝將立，先封陽武侯，此用其故事也。」
〔二〕 見詩大雅大明之章。
〔三〕 見禮記檀弓上，「昆」作「兄」。
自延平初，鄧騭兄弟常在禁中，至是乃就第。
丙寅〔一〕，葬孝殤皇帝于康陵。
〔一〕 範書作九月事。按九月乙亥朔，無丙寅，當以袁紀為是。
己亥，隕石於陳留〔一〕。
〔一〕 範書作「乙亥」，是。疑袁紀上脫「九月」二字。
冬，西域諸國反。都護任尚上書求救。遣騎都尉班雄、校尉梁慬將五千人出塞〔一〕，會尚自疏勒還，與慬共保龜茲。溫宿、姑墨二國將數萬人圍慬，月餘，慬擊破之，斬首數萬級。道不通，慬遂留龜茲。
〔一〕 范書梁慬傳作「延平元年拜西域副校尉」。按續漢百官志無西域副校尉一職。而漢書百官公卿表載西域都護屬官有副校尉一職，秩比二千石，官居元帝所置戊己校尉之上。然何以不見西域校尉一職？陳直先生漢書新證曰：「西域都護，有時稱為西域校尉。」居延漢簡釋文所載「鄯善以西校尉吉」，即西域都護鄭吉，故都護之外不另設校尉之職。東漢始建，無暇西顧，未設都護及其屬官。明帝永平十七年始置都護、戊己校尉，而未言及副校尉。按范書西域傳：「永平末，焉耆與龜茲共攻沒都護陳睦、副校尉郭恂，殺吏士二千餘人。」可見已設副校尉一職，且系都護之主要助手。又竇憲傳載，和帝永元二年，憲曾遣副校尉閻槃擊伊吾。安帝永初初，詔罷西域都護，副校尉一職亦隨之取締。至元初六年，鄧太后詔許班勇所奏復置護西域副校尉居敦煌事，其職始復立。據此袁紀「校尉梁慬」之上當脫「副」字。
初，西域自武帝時始通，三十六國其俗頗率著城郭田畜。地在匈奴之西，烏孫之南，〔南〕北有大山，中央有河，東西六〔千〕（十）餘里，東則接漢，阨以玉門、陽關〔一〕。出西域有兩道：從鄯善傍南山，北〔陂〕（渡）河〔二〕，西行至莎車，為南道。南道西逾蔥嶺，則出大月氏、安息。〔自〕車師前王庭〔三〕，隨北山，陂河西行，至疏勒，為北道。北道而逾蔥嶺，則出大宛、康〔居〕、奄蔡焉（耆）〔四〕。
〔一〕 據漢書西域傳改補，「東西六千餘里」下恐尚脫「南北千餘里」句。
〔二〕 據南監本改，漢書西域傳作「波河」。波，循也，與陂通。
〔三〕 據漢書西域傳補。
〔四〕 據王念孫說改。
匈奴彊盛，常屬役匈奴。宣帝神雀中，漢置西域都護。王莽時，數遣五威德軍出西域〔一〕，車師諸國貧困，由是故叛。而（諸）都護李宗抄暴南道〔二〕，改其國號，以疏勒為世善，姑墨為積善，或易置王侯，於是西域與中國遂絕。和帝永元中，西域都護班超遣掾甘英臨大海而還，具言蔥嶺西諸國地形風俗，而班勇亦見記其事，或與前史異，然近以審矣。
〔一〕 漢書西域傳、王莽傳均作「五威將王駿」。疑「德」系「將」之誤。
〔二〕 漢書西域傳「李宗」作「李崇」。「諸」字是衍文。
自敦煌西出玉門、陽關，涉鄯善，通伊吾（五）千里〔一〕。自伊吾通車師前部高昌壁，北通後部五百里，是匈奴西域之門也〔二〕。伊吾地宜五穀、桑、麻、葡萄。其北有柳中，皆膏腴之地。故與匈奴爭車師、伊吾虛之地，以制西域。
〔一〕 范書西域傳作「千餘里」，袁紀之「五」字乃涉上文「吾」字而衍，故刪。
〔二〕 指後部之金滿城。又伊吾至前部高昌壁，范書作「千二百里」，袁紀恐脫之。
故自鄯善國治驩泥城，去洛陽七千一百里。此通車師前、後王及車且彌、旱陸、蒲類、〔移〕（條）支是為車師六國〔一〕，北與匈奴接。前部西通〔焉〕耆北道〔二〕，後部西通烏孫。漢欲隔絕西域、匈奴，必得車師，屯田伊吾。
〔一〕 車且彌，范書作「東且彌」，漢書分作「東且彌」、「西且彌」。旱陸，漢書作「卑陸」，范書與袁紀同。又條支遠在西海之濱，不當列入車師之國。范書作「移支」，故據以正。
〔二〕 據范書補。
焉耆治河南城〔一〕，去洛陽八千二百里。東南與山離國接，其餘危須、尉黎、龜茲、姑墨、溫宿、疏勒、休修〔二〕、大宛、康居、大月氏、安息、大秦、烏弋、罽賓、莎車、于闐、且〔末〕、〔拘〕彌〔三〕諸國轉相通。
〔一〕 范書作「南河城」。沈家本後漢書瑣言曰：「前書治員渠城。按『南河』，漢書考證（齊召南）引此作『南柯』，未知所據何本。」
〔二〕 黃本作「沭修」，漢書西域傳作「休循」。
〔三〕 據范書西域傳補。
是秦為西域〔一〕，大月〔氏國治藍氏〕城〔二〕，去洛陽萬六千三百七十里。其東南數千里通天竺。
〔一〕 此句錯訛已甚，不解其意。
〔二〕 據范書西域傳補。
天竺，一名身毒，俗與月氏同。臨大水，西通大秦。從月氏南至西海，東至盤越國，皆身毒地〔一〕。又有別城數十，置王〔二〕，而皆總名身毒。其俗修浮圖，道不伐殺，弱而畏戰。本傳曰：西域郭俗造浮圖，本佛道，故大國之內眾數萬〔三〕，小國數千，而終不相兼并。及內屬之後，漢之姦猾與無行好利者（圖）守其中，至東京時，〔詐〕（作）謀茲生〔四〕，轉相吞滅，習俗不可不慎所以動之哉〔五〕。
〔一〕 范書西域傳「盤越國」作「磐起國」。鈕永建曰：「攷太平御覽四夷部有磐越國，引魏書云在天竺東南數千里。又梁書海南諸國傳云：中天竺國，一名身毒，從月氏、高附西，南至西海，東至磐越云云。此文正用後書語，亦作磐越，則范書作『磐起』蓋誤，當以袁紀正。」
〔二〕 范書作「有別城數百，城置長。別國數十，國置王」袁紀當有脫誤。
〔三〕 內與眾原倒置，逕正之。
〔四〕 詐作形近而訛，故正之。
〔五〕 以上所謂本傳語乃東觀記西域傳之文。四庫館臣輯東觀記，亦失錄。
西域之遠者，安息國也，去洛陽二萬五千里。北與康居，南與烏弋、山離相接，其地方數〔千里〕（百）〔一〕。西至條支，馬行六〔十〕（千）日，臨〔西〕海〔二〕。暑熱卑濕，出師子、犀牛、犎牛，孔雀卵大如瓮。（與西海接）〔三〕自安息西關西至阿蠻國三千四百里。自阿蠻西至斯賓國〔三千六百里〕〔四〕。渡河西南至于羅國，有九百六十里。安息西界極〔矣〕〔五〕。其南乘海，乃通大秦，或數月云。
〔一〕 范書西域傳作「地方數千里」，袁紀誤「千」為「百」，下又脫「里」，皆正之。
〔二〕 據范書改補。
〔三〕 此乃衍文，刪。
〔四〕 依上下文例，據范書補。
〔五〕 據范書補。
大秦國，一名黎軒〔一〕，在海西。漢使皆自烏弋還，莫能通條支者。甘英踰懸度烏弋、山離，抵條支，臨大海。欲渡，人謂英曰：「〔海〕（漢）廣大〔二〕，水鹹苦不可食。往來者逢善風時，三月而渡；如風遲則三歲〔三〕。故入海者皆賚三歲糧。海中善使人思土戀慕，數有死亡者。」英聞之乃止，具問其土俗。
〔一〕 班書作「犁靬」，范書作「犂鞬」，三載互異。
〔二〕 據范書改。
〔三〕 范書作「二歲」。
大秦地方數千〔里〕〔一〕，四百餘城，小國役屬者數〔十〕（千）〔二〕。〔石〕（戶）為城郭〔三〕，別置郵亭，皆堊塈之；有松柏諸木、百草，民俗力田，作種植，樹蠶桑。國王髡頭而衣文繡，乘輜軿、白蓋〔小車〕（山中）〔四〕，出入擊鼓，有旌旗旛幟，起宮室，以水精為柱，及餘食器。王所治城，周環百餘里，王有五宮，各相去十里。平旦至一宮聽事，止宿；明旦復至一宮，五日一遍而復還。常使一人持囊隨王車，民欲有言事者，即以書投囊中，王至宮散省，分理其枉直。各有官曹，又置三十六相〔五〕，皆會乃議事。王無常人，國中有災異，風不時節，輒放去之，而更求賢人以為王，〔放〕者終無怨〔六〕。多金銀、真珠、珊瑚、琥魄、琉璃、金縷、罽繡、雜色綾、塗布，又有細布，或言水羊毛，野蠶繭所作。會諸香煎以為蘇合，凡外國諸珍異皆出焉。以金銀〔為錢，銀〕錢十當金錢一〔七〕。與天竺、安息交市於海中，其利十倍。其民質直，市無二價，穀食常賤，國內富饒。鄰國使到其界首者，乘驛詣王都，至則廩以金錢。
〔一〕 據范書補。
〔二〕 據陳澧校改。
〔三〕 據范書改。
〔四〕 據范書改。
〔五〕 范書「相」作「將」。
〔六〕 據范書補。
〔七〕 據范書補。
及安帝元初中，日南塞外檀國獻幻人，能變化吐火，自支解，又善跳丸，能跳十丸。其人曰：「我海西人。」則是大秦也。自交州塞外檀國諸蠻夷相通也，又有一道與益州塞外通。
大秦人皆麤長大，平正若中國人，故云外國之大秦，而其國中常自言是〔中〕國一別〔一〕。其王常欲通使於漢奉貢獻，而安息欲以漢繒絲與之交市，故遮不得令通。及桓帝建初中〔二〕，王安都遣使者奉獻象牙、犀角、玳瑁，始一通焉〔三〕。
〔一〕 「國中」原作「中國」。陳璞曰：「魏志注引魏略，作其人長大，平正似中國人而胡服，自云本中國一別也。」今據以改補。
〔二〕 建初乃章帝年號，范書作「延熹」，是。
〔三〕 安都，羅馬帝國皇帝安東尼，范書作「安敦」。
其長老或傳言其國西有弱水，近日入所矣。又云從安息陸道繞海北行，出西〔海〕至大〔秦〕（海）〔一〕，人相連屬，十里一亭，三十里一署〔二〕，終無盜賊驚。而有猛虎、師子遮食行者，不有百餘人賚其器，輒害之，不得過。又言旁國渡海飛橋數百里，所出奇異玉石諸物，多譎怪不經，故不述云。
〔一〕 據范書改補。
〔二〕 范書「署」作「置」。
西南極矣山離，還自條支，東北通烏弋山離，可百餘日行。而烏弋山離、罽賓、莎車、于寘、寧彌諸國相接〔一〕，遠者去洛陽二萬一千里，近者萬餘里焉。
〔一〕 寧彌，班書作「扜彌」。
十二月甲子，清河王慶薨，謚曰孝王。
慶善為威容，進止可觀。自被廢黜，常居慎密，在宮省，語不及外。和帝為太子，與慶相親，入則共室，出則同輿。及即位，政之大小，與慶議之。慶逾益畏慎，夙夜戰慄。每當朝會，輒服候〔一〕，且常謂左右曰：「我誠一國王，車馬器物亦足已矣。」內以論議，外以說左右，其一絕名此〔二〕，皆此類也。
〔一〕 范書章帝八王傳言慶「每朝謁陵廟，常夜分嚴裝，衣冠待明」。
〔二〕 疑「此」系「位」之誤。
初，宋貴人冢上無祠堂，慶每露祭，未嘗不流涕。和、殤二帝崩，慶常居倚廬，哭泣哀慟，遂以發病。病困，謂舅宋衍曰：「清河土地下濕，欲乞骸骨於貴人冢傍下棺而已。朝廷大恩，猶當有屋宇，子母并食，魂靈不暴露，死復何恨！」乃上書求葬於樊濯中貴人冢旁，不聽。慶將薨，歎曰：「不惜死也，但恨不見上為貴人報讎耳！」因泣不能自勝，左右皆流涕。既薨，使司空持節護喪事〔一〕，賜龍旗九旒，虎賁百人，儀比東海恭王。分清河封慶小子為廣川王〔二〕。
〔一〕 范書作「使司空持節弔祭，車騎將軍鄧騭護喪事」。時司空，尹勤也。
〔二〕 按范書慶小子名常保。
後漢孝安皇帝紀上卷第十六 袁宏
永初元年（丁未、一０七）
春正月癸酉，大赦天下。
青、兗、豫、徐、冀、并六州民饑。
三月癸酉，日有食之。詔公卿舉賢良方正、能直言極諫者各一人。
夏四月，太傅張禹為安鄉侯，太尉徐防為龍〔鄉〕（節）侯〔一〕，司空尹勤為傅亭侯〔二〕，車騎將軍鄧騭為上蔡侯，城門校尉悝為〔葉〕（業）侯〔三〕，虎賁中郎將弘為西平侯，黃門郎閶為西華侯，食邑各萬戶。騭奉節親迎，增封三千戶。騭逃避使者，詣闕上書固辭，乃許。
〔一〕 據范書及續漢郡國志改。
〔二〕 范書陳寵傳作「福亭侯」。
〔三〕 據范書及續漢郡國志改。
五月戊寅，熒惑逆行守心。本志以為後周章謀廢帝之應也〔一〕。
〔一〕 四庫館臣輯東觀記，謂天文志全闕，實未攷此「本志曰」也。此「本志」，非東觀記無以應之。袁紀另一引，見卷十八，片言隻語，彌足珍貴。又按尚書孔疏，引蔡邕天文志曰：「言天體者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。宣夜絕無師說，周髀術數具在，考驗天象，多所違失，故史官不用。惟渾天者，近得其情，今史所用候臺銅儀，則其法也。」則今天文志可攷者三條也。
立壽光侯並為北海王〔一〕。
〔一〕 范書安帝紀「並」作「普」。
甲戌，長樂衛尉魯恭為司徒。
是時詔書令〔麥秋〕得案驗薄罪〔一〕。恭上疏諫曰：「詔書憂萬民，而郡國〔託〕（記）言勞來貧民〔二〕，多為煩擾，逮證一人，有疑罪，延及良人數十人〔三〕，上逆時氣，妨廢農功。案易消息，四月乾卦用事，經曰『乾以美利利天下』。又曰『時乘六龍以御天』。五月姤卦用事，經曰『后以施命誥四方』。君以夏至之日，止四方行者，助陰氣也。況於逮召考掠，擾百姓哉！月令『孟夏斷薄刑』，謂正罪，不欲令久繫，不謂可考正罪法也。故出輕繫，明不欲拘之也。月令周世所造，而所據皆夏之時也，所變者唯正朔、衣裳、犧牲、徽號、器械而已〔四〕。易曰『潛龍勿用』，言十一月、十二月也〔五〕。又曰『馴致其道，至堅冰也』〔六〕，言五月微陰起，至十一月堅冰至也。十一月中孚曰〔七〕：『君子以議獄緩死。』可令疑罪皆詳議其法，大辟之罪，極盡冬月乃斷其獄。其立春在十二月中者，勿以報囚〔八〕。」詔從之。
〔一〕 據范書魯恭傳補。
〔二〕 託記形近而訛，范書作「託」。
〔三〕 據龍溪精舍本補「延」字。蔣本原闕，黃本作「近」，誤。
〔四〕 李賢曰：「夏以建寅為正，服色、犧牲、徽號、器械皆尚黑。殷以建丑為正，尚白。周以建子為正，尚赤。周以夜半為朔，殷以雞鳴為朔，夏以平旦為朔。祭天地宗廟曰犧，卜得吉曰牲。徽號，旌旗之名也。器械，禮樂之器及甲兵也。」黃本下有「不可變易者也」句，乃衍文，故蔣本闕而不錄。
〔五〕 見易乾卦。
〔六〕 見易坤卦。
〔七〕 范書作十二月中孚，誤。標點本從袁紀以正之。
〔八〕 范書魯恭傳「月令周世所造」以下，乃鄧太后詔令公卿會議時恭之奏文，袁紀合二奏為一。
爵太后鄧氏母新野君〔一〕。
〔一〕 此乃六月事。
西羌叛，車騎將軍鄧騭率師擊之。
是時水雨屢降，災虐並生，百姓饑饉，盜賊群起。於是策免太尉防、司空勤〔一〕。太傅禹稱疾告退。
〔一〕 徐防於九月庚午以災異、盜賊免。三公以災異免自防始。辛未，尹勤以水雨漂流免。袁紀月份多脫。
丙戌，死罪以下及亡命贖罪各有差。
庚寅，太傅張禹為太尉，太常周章為司空。
十月，倭國遣使奉獻。
初，上立，非大臣意也。司空周章謀誅鄧騭兄弟，廢太后及上，立平原王為帝。事發覺。
十一月丁亥，司空周章有罪自殺。潁川太守張敏為司空。
十二月，郡國十八地震。李固曰：「地者陰也，法當安靜。今乃越陰之職，專陽之政，故應以震動。」太后攝政之應也。
騎都尉王仁將兵迎〔慬〕（悝）將吏還入塞〔一〕，遂棄西域。都護任尚抵罪。
〔一〕 范書梁慬傳「王仁」作「王弘」以迎滯留龜茲之梁慬，此誤作「悝」，故正之。
二年（戊申、一０八）
春，京師旱〔一〕，太后親幸洛陽獄省罪囚繫。
〔一〕 范書安帝紀作五月之事。
夏四月甲寅，濮陽阿城中失火〔一〕，燃殺三千餘人。
〔一〕 范書安帝紀作「漢陽城中災」。按續漢五行志作「漢陽阿陽城中失火」。又據郡國志漢陽郡有阿陽城，則袁紀「濮陽」系「漢陽」之誤，又「阿」下脫「陽」字。
冬十一月，車騎將軍鄧騭與羌戰平襄，羌詐降，既而復叛，侵掠邊郡，吏民死者無數，并敘遂虛。
十二月，徵車騎將軍鄧騭還京師，遣使者迎拜騭為大將軍，詔大鴻臚親迎，中常侍郊勞以乘馬、束帛。於是悝為執金吾，弘為屯騎校尉，閶為步兵校尉〔一〕。
〔一〕 「步」蔣本闕，黃本作「捕」誤，現據學海堂及龍溪精舍二本補。
郎中潁川杜根與同署郎共諫太后不宜久攝政，太后怒以絹囊盛根〔等〕於殿〔一〕，撲殺之。諫者皆以被撲死〔二〕，根先知〔名〕（召），司撲者陰共為意，乃使執撲者不加力〔三〕，既畢，皆載出城外。根以撲輕得免，逃竄宜城山中，為酒家傭積十年餘。天子知根等忠，普告天下，使錄其子孫，根乃自出。公車徵，轉遷至濟陰太守，以德讓為政，移風易俗。
〔一〕 據范書補。
〔二〕 黃本「諫者」上有「其」字，蔣本以為衍而闕之。
〔三〕 根與同署郎同時被收，豈能未卜先知必受撲刑，而私召司撲者密議？范書「召」作「名」，甚是，據以正。
是歲郡國十地震〔一〕。
〔一〕 范書、續漢五行志均作「郡國十二」。
三年（己酉、一０九）
春正月庚子，皇帝加元服，大赦天下，賜公卿已下天下男子爵各有差。
騎都尉任仁將兵討敘州〔一〕。
〔一〕 討敘州金城郡西之先零羌。
三月，京都饑，人相食。癸巳，司徒魯恭以災異策罷〔一〕。
〔一〕 范書安帝紀「癸巳」作「壬寅」。又恭傳作「以老病策罷」。觀袁紀下文，恐當以恭傳為是。
恭再為宰相，掾屬至卿大夫者數十人。恭門下耆生或望恭為之論議〔一〕，恭曰：「學之不講，是吾憂也。不有鄉舉乎？」終無所言。學者受業，必躬核問難，道成，然後謝遣之。學者曰：「魯公謝與議論，不可虛得也。」謙退不伐，有善終不自顯，是以在位不以亮直稱。自為三公，常稱病不視事。上輒遣小黃門問疾，喻令強起者數矣。至是，遂稱疾篤，賜錢二十萬。年八十餘，終於家。賜至厚，以兩子為郎。
〔一〕 范書「門下耆生」作「耆舊大姓」。通鑑從袁紀。
弟丕，字叔陵〔一〕。以篤學質直稱，仕至侍中、三老。章帝初，對策曰：「政莫先於從民之所欲，除民之所惡，先教後刑〔二〕，先近後遠。君為陽，臣為陰；君子為陽，小人為陰；京師為陽，諸夏為陰；男為陽，女為陰；樂和為陽憂苦為陰。各得其所則和調，精誠之所發，無不感浹。吏多不良，在於賤德而貴功，欲速，莫能修長久之道〔三〕。
〔一〕 惠棟曰：「東觀記作平。隸法，丕平字相類，未詳孰是。李充傳亦作平。」王先謙曰：「丕，亦作平，就偽為平耳。」王說是。
〔二〕 荀子宥坐篇：「孔子曰：『不教其民而聽其獄，殺不辜也。三軍大敗，不可斬也；獄犴不治，不可刑也。罪不在民也。嫚令謹誅，賊也；今生也有時，斂也無時，暴也；不教而責成功，虐也。已此三者，然後刑可即也。書曰「義刑義殺，勿庸以即，予維曰未有順事」，言先教也。』」
〔三〕 論語子路曰：「欲速則不達。」
古者貢士，得其人者有慶，不得其人者有讓〔一〕，是以舉者務力行。選舉不實，咎在刺史二千石。書曰：『天工，人其代之。』〔二〕觀人之道，幼則觀其孝順而好學，長則觀其慈愛而能教，設難以觀其謀，煩事以觀其治，窮則觀其所守，達則觀其所施，此所以核之也。
〔一〕 李賢注引尚書大傳曰：「古者諸侯之於天子，三年一貢士，一適謂之好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功。有功者，天子賜以車服弓矢，號曰命。諸侯不貢士，謂之不率正，一不適謂之過，再不適謂之傲，三不適謂之誣。誣者，天子絀之。一絀以爵，再絀以地，三絀而爵地畢也。」按史記范雎傳曰：「范雎任鄭安平，使擊趙。鄭安平為趙所圍，急，以兵二萬人降趙。應侯席稿請罪。秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。於是應侯罪當收三族。秦昭王恐傷應侯之意，乃令國中：『有敢言鄭安平事者，以其罪罪之。』」則可知秦人行古貢士「不得其人有讓」之道。昭王赦應侯乃法外超恩，僅為特例。漢初，詔舉賢良方正，州郡察孝廉秀才，亦貢士之方也。武帝元朔元年冬，有司奏議：「不舉孝，不奉詔，當以不敬論。不察廉，不勝任也，當免。」武帝可之。而選舉不實亦受坐。有削戶者，若漢書陳湯傳，張勃舉湯，司隸奏湯無循行，勃遂以選舉不實，坐削戶二百。有貶秩者，如嚴延年傳：延年坐選舉不實貶秩。又有免官者，如百官公卿表曰：執金吾韓立、御史大夫張譚並坐選舉不實免。甚至有因此而被刑者，如功臣表曰：山陽侯張當居坐為太常擇博士弟子故不以實，完為城旦。光武中興，亦行其道，其詔曰：「自今以後，審四科辟召，及刺史二千石察茂才尤異孝廉之吏，務盡實覆，選擇英俊、賢行、廉潔、平端於縣邑，務授試以職。有非其人，不習官事，書疏不端正，不如詔書，有司奏罪名，并正舉者。」袁紀言左雄任尚書時，郡國守相坐舉者百餘人。然所舉得人，則亦有勞來之制。范書胡廣傳注引續漢書曰：「故事：孝廉高第，三公及尚書輒優之，特勞來其舉將。」時胡廣由法雄舉為孝廉，至京師試章奏，廣為天下第一，故公府特下詔書勞來雄。但武帝以降，選舉多非其人，言官多議之，至東漢時尤甚，所謂古貢士之道，名存而實失之遠矣。然鼓勵舉才，并制定法律予以保證，得其人者有慶，失其人者有罰，不失為秦漢人事制度中之有益經驗，至今尚足借鑑。
〔二〕 見書皋陶謨。注曰：「人代天理官，不可以天官私非其才。」
民多貧困者急，急則致寒，寒則萬物多不成，去本就末，奢所致也。制度明則民用足，刑罰不中則於名不正。正名之道，所以明上下之稱，班爵號之制〔一〕，定卿大夫之位也。
〔一〕 困學紀聞卷十三翁元圻注引袁紀，「爵號」作「爵祿」，不知所據何本。
獄訟不息，在爭奪之心不絕。法者，民之儀表也，法正則民愨。吏民凋弊，所從久矣。不求其本，浸以益甚。吏政多欲速，又州官秩卑而任重，競為小功，以求進取，生凋弊之俗。
救弊莫若忠，故孔子曰：『孝慈則忠。』〔一〕治姦詭之道，必明慎刑罰。孔子曰：『導之以禮樂，而民和睦。』〔二〕〔說〕以犯難，民忘其死〔三〕。死且忘之，況使為禮義乎？」
〔一〕 見論語為政。
〔二〕 見孝經三才章。
〔三〕 據嚴可均校補。
丕後為青州刺史，遷拜趙相，門徒數百人，吏民愛之。趙王嘗欲避疾便時，止於學宮〔一〕，丕不聽。王上書自言，詔下丕。丕上言曰：「禮，諸侯薨於路寢，大夫卒于適室〔二〕，死生有命，本無偏旁可避者。學宮傳先王之禮樂，教化之處，不宜妨塞之。」詔書從之。
〔一〕 便時，楊樹達曰：「前書外戚傳云『便時上林延壽門』。顏注：『取時日之便也。』潛夫論浮侈篇云：『巫祝鼓舞事神，以欺誣細民，熒惑百姓。疾病之家皆易恐懼，至使奔走便時，去離正宅。』『便時』或稱『避時』，史記呂不韋傳：『太后詐卜，當避時徙居宮雍。』漢書天文志：『太皇太后避時昆明東觀』是也。或稱『避疾』，漢書游俠原涉傳：『有道涉所知母病避疾在里宅者，涉即往候』是也。或稱『避衰』，論衡辨崇篇：『宅盛即留，衰則避之。』晉書庾翼傳：『自武昌移鎮襄陽，議者謂其避衰也。』范書來歷傳：『皇太子驚病不安，避幸安帝乳母野王君王聖舍。』皆『避疾便時』之事。故『避疾』下不連『便時』為讀，非也。」又「學宮」，王先謙言官本范書作「學官」是，黃本亦作「學官」，而汲古閣本范書與蔣本同。恐當以王說為是，今存其異文。李賢曰：「學官者，學舍也。」下同。
〔二〕 禮記喪大記曰：「君、夫人卒于路寢，大夫、世婦卒於適寢。」注曰：「言死者必皆於正處也。寢、室通耳，其尊者所不燕焉。君謂之路寢，大夫謂之適寢，士或謂之適室。」
丕每論難，稱曰：「〔說〕經者〔一〕，傳先師之言，非從己出，不可相讓；相讓則道不明，若規矩權衡之不可枉也。難者必明其據，說者務力其義，浮華無用之言不陳於前，故精〔思〕不勞而道術愈彰也〔二〕。」
〔一〕 據范書補。
〔二〕 據范書補。
夏四月丙寅，大鴻臚夏勤為司徒。
以用度不足，令吏人入錢穀為關內侯。以上林、廣成苑可墾闢者與貧民。
五月丙申，立樂安侯子延平為清河王〔一〕。
〔一〕 樂安侯，范書安帝紀作「樂安王」章帝八王傳曰：「千乘王伉薨，子寵嗣。永元七年，改國名樂安，是為夷王。」袁紀作「侯」，誤。
六月，烏桓寇代郡。
秋七月，太后有疾，左右請禱，以人為代。太后聞之怒，即敕掖庭令：「何故有此不祥之言？自今已後，但謝過而已，不得復有此言。」
冬十月，南單于擅叛。行車騎將軍大司〔農〕（馬）何熙將兵征擅〔一〕，擅降。
〔一〕 據范書梁慬傳及華嶠書改。又范書「擅」作「檀」。
十二月辛酉，郡國九地震，有星孛于天苑。
四年（庚戌、一一０）
春二月，匈奴寇常山。
於時西北有事，民饑，國用不足。大將軍鄧騭欲棄敘州，專務北邊，曰：「譬家人衣壞，取一以相補，猶有所完，若不如此，將兩無所保。」公卿皆以為然。郎中虞詡說太尉張禹曰〔一〕：「若大將軍之策不可者三。」禹曰：「奈何？」詡曰：「先帝開土闢境，而今棄之，此不可一也；棄敘州即以三輔為塞，園陵單外，此不可二也；諺曰：『關西出將，關東出相。』〔二〕烈士武臣出敘州，土風壯猛，便習兵事。今羌胡所以不過三輔為腹心之害者，以敘州在其後也。敘州士民所以推鋒執銳，蒙矢石於行陣，不避危亡，父死於前，子戰於後，無反顧之心者，為臣屬於漢也。今推而捐之，割而棄之，庶人安土，不肯遷徙，必引領而怨曰：『中國棄我於夷狄！』雖赴義從善之人，不能無怨恨。卒然起謀，以圖不軌，因天下之饑弊，乘海內之虛弱，豪傑相聚，量才立帥，驅氐羌以為前鋒，席卷而東，雖賁、育為卒，太公為將，猶不能當。如此，則函谷以西，園陵舊京，非復漢有，此不可三也。議者喻以補衣，猶有所完，詡恐疽食侵淫而無限極也〔三〕。」禹曰：「意不及此，微君大計幾敗。然則計將安出？」詡曰：「所憂與明公異，恐敘州一旦有囂、述之變，宜且羅其雄傑，收其冠帶，引其牧守子弟於朝，令諸府各辟數人，外以勸其勤，內以散其謀，計之長者。」從之。
〔一〕 范書虞詡傳作「說李脩」。按安帝紀及張禹傳，禹永初元年秋更拜太尉，永初五年以陰陽不和策免，與虞詡傳亦相抵牾。通鑑從袁紀。陳璞曰：「范書作『說李脩』是也。」鈕永建曰：「疑虞詡之說在永初五年，紀文類敘於永初四年，後人遂妄改張禹也。」按鄧騭于四年冬罷，則非五年事明矣。陳、鈕二說均非。當以袁紀為是。
〔二〕 李賢曰：「說文曰：『諺，傳言也。』前書曰：『秦漢以來，山東出相，山西出將。』秦時郿白起，頻陽王翦。漢興，義渠公孫賀、傅介子，成紀李廣、李蔡，上邽趙充國，狄道辛武賢，皆名將也。丞相則蕭、曹、魏、邴、韋、平、孔、翟之類也。」按關西近羌胡，可武備，善騎射，詩秦風子戎曰：「王于興師，修我甲兵，與子皆行。」尚武之風，自古已然。而關東乃詩書禮樂之鄉，諸子百家之說，多興于此，故出文人謀士。賢所舉者即蕭何、曹參、魏相、邴吉、韋賢、平當、孔光、翟方進也。
〔三〕 惠棟曰：「言如疽之食肉，浸淫腐潰而無止極也。」
俄而，詡遷朝歌長。時朝歌多盜賊，連年不解。親舊皆勞弔之曰：「得朝歌可哀也！」〔一〕詡笑曰：「難者不避，易者必從〔二〕，君之節也。不遇盤根錯節，無以別堅利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相勞也。」詡謁河內太守馬稜〔三〕，稜曰：「君儒者，當謀謨廟堂，乃在朝歌，甚為君憂之！」詡曰：「此賊犬羊相聚，以求溫飽耳，明府無以為憂。」稜曰：「何以言之？」對曰：「賊去敖倉不過千里，不知取以為糧；青、冀流人前後連屬，不知略以為眾；出入河山守阨塞，此為斷天下之右臂〔四〕。今則不然，此無大計之效也。」於是詡悉罷戎兵，而設方略，即時皆平。
〔一〕 范書「可哀」作「何衰」，可、何古通用。黃本作「何」。
〔二〕 范書作「事不避難，志不求易」。疑袁紀「必從」亦當作「不從」為是。
〔三〕 稜乃棱之俗字。李賢曰：「稜字伯威，援族孫也。」
〔四〕 李賢曰：「右臂，喻要便也。」胡三省曰：「余謂右臂之說祖張儀。」按戰國策趙策張儀說趙王曰：「今楚與秦為昆弟之國，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊獻魚鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人鬭，失其黨而孤居，求欲無危，豈可得哉！」胡說近是。
乙亥，詔曰：「自建初元年徙邊者各歸本郡，沒入為官奴婢者免為庶人〔一〕。
〔一〕 官原作「宮」，據黃本逕改之。
三月，西羌寇漢中。
戊子，杜陵園火。
夏四月丁丑，大赦天下。
新野君有疾，太后與上親幸其第，宿止連日。太尉張禹、司徒夏勤、司空張敏固諫，乃還。甲戌，新野君薨。太后制齊衰，上緦麻，贈送禮一依東海恭王，司空持節護喪事，騭等皆棄官行服。服除，有司奏騭等復輔政，固請乃止，非朝廷大議不聞。
元初中，悝、弘、閶並卒，未大斂，天子並封爵，太后輒不許。太后、上制服，新野君贈賵甚厚，使九卿護喪事〔一〕。悝子廣宗襲爵為葉侯，弘子廣德為西平侯，封京子寶為安陽侯〔二〕 ，騭子鳳為侍中。
〔一〕 范書鄧騭傳曰：弘卒于元初二年，但白蓋雙騎，門生輓送。悝、閶皆卒于元初五年，均薄葬。時新野君已死多年，豈能贈賵！亦無九卿護喪之事。袁紀誤。
〔二〕 范書作「封京子黃門侍郎珍為陽安侯」。安陽、陽安均屬汝南郡，未知孰是。沈欽韓曰：「京子於夷安侯珍為從祖，不應同名。」則當以作「寶」為是。
初，都護任尚致鳳馬，及尚坐事，檻車徵，鳳懼其及己。私屬中郎馬融宜在臺閣〔一〕。事發覺，鳳先自首，騭乃髡妻及鳳，上疏謝罪。
〔一〕 按范書鄧騭傳，任尚致鳳馬為一事，嘗與尚書郎張龕書，屬郎中馬融宜在臺閣別為一事，袁紀「私」上恐脫「嘗」字，又「中郎」當是「郎中」之誤倒。
新野君薨後，太后〔諒闇〕（崩上）〔一〕，見白首者，未嘗不流涕，宗族耆老皆加親禮，讀書至孝子事親、喪親之禮，嘗廢書噓欷。
〔一〕 據陳澧校改。
太后久執朝政，從〔兄〕（子）樂安侯康內懼盛滿〔一〕，數上書諫宜崇公室，抑損私權，言甚切至。太后怒，康迺託病不朝，太后使家舊〔婢〕往問之〔二〕初，外給使以宮中婢年長者為「中夫人」〔三〕，因自以通，康曰：「汝非我家婢也？何自謂中夫人！」婢聞之怒，因言托病不遜，遂免康官，遣歸國，絕康屬籍。
〔一〕 黃本無「子」字。按康乃鄧珍之子，與太后為從兄妹。禹傳注亦曰：「康，太后從兄。」蔣本誤補「子」，今正。又胡三省曰：「案范書鄧禹傳，明帝分禹國為三，封其三子，季子珍為夷安侯。康以珍之子紹封，『樂安』當作『夷安』。」胡說是。
〔二〕 據袁紀下文文意補。
〔三〕 范書作「中大人」，通鑑從范書。
五年（辛亥、一一一）
春正月庚辰朔，日有蝕之。本志以為正旦，王者聽朝之日也。是時太后攝政，天子守虛位，不得行其號令，蓋陽不克之象也。
乙巳，太尉張禹以災異策罷〔一〕。
〔一〕 范書安帝紀作「己丑」。
閏月戊戌，詔舉賢良方正、能直言極諫之士各一人，及至孝與眾卓異者。
冬，謁者劉珍上言曰：「竊見永平初虎賁中郎將梁松言『皇太后宜入廟與陛下交獻，以彰至孝之心』。孝明皇帝務遵經典，使公卿、博士議，時太傅鄧禹奏宜如松言，光烈皇后於是入廟。惟皇太后聖德通靈，與神合契，宜入宗廟如光烈皇后故事，率禮復古，垂示萬代。」事下公卿，僉曰：「宜如珍言。」
六年（壬子、一一二）
春正月甲寅，皇太后初親祭於宗廟，與皇帝交獻，大臣命婦相禮儀〔一〕。
〔一〕 范書安帝紀、皇后紀均系此事於七年春正月庚戌。李賢案：東觀、續漢、袁山松、謝沈書、古今注并云六年正月甲寅謁宗廟，此云七年庚戌，疑紀誤也。今按袁紀亦復為一證，足明范書之誤。
夏四月乙亥〔一〕，司空張敏以久病策罷。太常劉愷為司空。
〔一〕 范書作「乙丑」。徐紹楨曰：「四月癸酉朔。紀有己卯，為七日，又有乙丑，在己卯前，疑乙亥之誤。」徐說是。
五月丙寅，群吏復秩，賜爵有差。
丁卯，封鄧禹、馮異等後九人為列侯。
六月辛巳，大赦天下。
丙申，河東水變色，皆赤如血。本志以為鄧太后攝政之應也。
七年（癸丑、一一三）
春，郡國十八地震。
夏四月丙申晦，日有蝕之。
元初元年（甲寅、一一四）
春正月甲子，賜天下男子爵各有差；鰥寡篤癃不能自存者粟，人三斛；貞婦帛，人一匹〔一〕。
〔一〕 原「帛人」倒置，據范書逕正。
三月己卯，日南地坼，長一百餘里〔一〕。
〔一〕 范書安帝紀作「二月」，通鑑同之，而「己卯」作「乙卯」。續漢五行志同袁紀。沈家本曰：「按上文書正月甲子，下文書三月癸酉，甲子與己卯相距十六日，似此文二三月乃月之訛。然續志所書，日月相同，恐三月癸酉日食為衍文，而此文己卯為第二個己卯，與甲子相距七十六日，故得書三月也。」可知袁紀是。
夏四月丁酉，大赦天下。詔三公、卿士舉敦厚質直各一人。
九月辛未，大司農司馬苞為太尉。
冬十月戊子朔，日有蝕之。
是歲郡國十五地震。
（高句麗王宮數寇幽部……句麗由是服焉）〔一〕
〔一〕 本段九十二字移至下卷建光元年十二月末，詳見其注。
二年（乙卯、一一五）
春，以郡國被災，賑粟貧民。自上即位至於是年，頗有水旱之災，百姓饑饉，每歲遣使者開倉賑饑民。
三月癸亥，京都大風拔樹。
夏四月丙午，立皇后閻氏，河南滎陽人暢之女也。暢有五男二女，長男顯及術、景、曜、昆，長女迎，次姬即后也。以選入掖庭，為貴人，有寵，立為皇后。暢為長水校尉。
太尉司馬苞薨。
秋七月，西羌犯境，右扶風太守种暠，南安太守杜佐擊之，皆被害〔一〕。
〔一〕 范書西羌傳曰：詔遣左馮翊司馬鉤行征西將軍，督右扶風仲光、安定太守杜恢、北地太守盛包、京兆虎牙都尉耿溥、右扶風都尉皇甫旗等，合八千餘人，遂并北擊之。光等違鉤節度，中伏并沒。又按种暠傳，暠順帝時始任涼州刺史治羌事，不當及此難。東觀記作「种光」，恐與范書之「仲光」為一人。又兩漢無南安郡，恐系安定之誤，「杜佐」即范書之「杜恢」，東觀記亦作「杜恢」。袁紀皆誤。
九月壬午晦，日有蝕之。
冬十月，中郎將任尚將兵屯三輔。懷令虞詡說尚曰：「使君奉國威靈，討捕叛羌，兵出巳久，而未有伏誅者。三州屯兵二十萬，民棄農桑，戶無聊生。於此上聞，誠竊危之。」尚曰：「憂惶久矣，不知所出。」詡曰：「兵法，弱不攻強：走不逐飛，自然之勢也。今虜皆騎，馬尤良，一日之間行數百里，來如風雨，去如絕絃，以步追之，勢不相及，故所以曠日而無功也。為君計者，莫如罷郡兵，令二十人共市一馬，民出數千錢得免甲冑，去行伍，以萬騎之眾，逐數千之虜，追尾掩截〔一〕，其道自窮。便民利事，大功必立。」尚從之，大破羌戎，餘種悉降。上問：「何從發此計？」尚表之受於懷令虞詡，由是知名。
〔一〕 胡三省曰：「尾者，隨其後而擊之也。掩，襲也；截，邀也。」
詡有將帥之任，乃遷武都太守。羌數千人於陳倉、崤谷欲遮道擊詡。詡乃宣言上書請兵，兵至乃發。虜聞之，將謂實然。乃晨夜進道，時冬月多雪，使騾驢居首，人隨其後，日行百五、六十里，敕吏士作兩灶，日增之。或問曰：「孫臏減灶，而君增之。兵法：日行三十里而戒不虞。今日且二百里，何也？」詡曰：「虜多吾少，勢不相敵，緩行即為虜所及，故兼道取疾，若舌之避齒耳。虜見吾灶多，謂郡兵來迎，追吾必遲。孫臏見弱，吾欲見強，勢固不同也。」
詡既到，郡兵不滿三千人。虜眾萬餘人，攻赤亭，詡便出戰，敕曰：「吾言強弩發，於是小弩先發。」虜以為弩力極不能至，即皆解弛。乃使強弩射之，發無不中，虜前行潰，乘勝追之，殺百餘人。詡謂掾吏曰：「何如？」皆謝曰：「所不及。」明日令從東郭門出，北郭門入，貿易衣服，四轉無已，虜不知其數，謀將退。詡乃分數百兵險要處設伏，虜果引去，迎擊大破之。於是羌畏伏，武都遂安。詡乃占相地勢，築營壁百八十所，招還流民三千餘戶，郡以富實。
冬十一月庚申，郡國十一地震。
十二月庚戌，司空劉愷為司徒，光祿勳袁敞為司空。
三年（丙辰、一一六）
春二月，郡國十地震。
夏四月壬寅，封皇后父閻暢為北宜春侯。
冬十一月丙戌，初聽大臣行三年喪。
郡國九地震。
四年（丁巳、一一七）
春二月乙巳，日有蝕之。九江太守以聞。
乙卯，大赦天下。
壬戌，武庫火。
夏四月戊申，司空袁敞薨。
敞字〔叔〕（升）平〔一〕，少有節操，及在朝廷，廉潔無私。坐子與尚書郎張俊交通，漏泄省中語，策罷。敞不阿權勢，失鄧氏旨，遂自殺，朝廷隱之。敞死，葬以公禮，復位其子。
〔一〕 范書作「字叔平」，叔草書與升字似，袁紀誤作「升」，今正。
五月丁丑，太常李〔郃〕（咸）為司空〔一〕。
〔一〕 按李咸靈帝時始入三公，今據范書改。
五年（戊午、一一八）
秋七月丙子，詔有司申舊令，崇節儉，嫁娶送終，不得奢侈。
八月，鮮卑寇代郡。
是歲郡國十四地震。
六年（己未、一一九）
春正月乙巳，京都、郡國三十二地震〔一〕，水泉涌出，壞城郭宇舍，壓殺人。
〔一〕 按正月甲子朔，無乙巳日。范書、續漢五行志均作「二月」，是。又二書均作「郡國四十二」，亦與袁紀異。
三月庚戌〔一〕，初祀六宗於國北，儀比太社〔二〕。
〔一〕 三月癸亥朔，無庚戌。續漢祭祀志作「庚辰」，是。
〔二〕 續漢祭祀志曰：「安帝即位，元初六年，以尚書歐陽家說，謂六宗者，在天地四方之中，為上下四方之宗。以元始中故事，謂六宗易六子之氣日、月、雷公、風伯、山、澤者為非是。」按六宗之說，紛紜錯雜，詳見劉昭注，然終不得其要領。洪亮吉曰：「案昭七年左氏傳，晉侯問伯瑕，曰：『何謂六物？』對曰：『歲月日時星辰六宗，當即此六物。』以古證古，較諸家稍直捷也。」洪說近是。
夏五月，京師旱。
七月，鮮卑入塞。
冬十二月戊子朔，日有食之〔一〕。郡國八地震。
〔一〕 范書、續漢志均作「戊午朔」，是。
是歲，北單于與車師後部王攻敦煌長史索班，殺之。遂略有北道，逐太守曹宗。宗請兵擊匈奴，報索班之恥，因復取西域。司〔馬〕（空）班勇議曰〔一〕：「愚以為邊境者，中國之脣齒，脣亡則齒寒，其理然也。先帝命將征伐，曠引年歲，然後西域內屬，邊境獲安。宗不度當時之宜，自見有喪敗之負，欲舉兵荒外，以要功名，是為始禍倡兵〔二〕，其患難量也。今府藏未充而當遠出師，師無後繼，是示弱於遠夷，暴短於海內。臣愚以為不可許。敦煌郡舊有營兵三百人，今宜復置之。西域長史屯樓蘭〔三〕，樓蘭西當焉耆、龜茲，是則周遊一處，而所制者多也。」公卿皆從勇議。
〔一〕 據范書改。司馬者，軍司馬也。
〔二〕 定公十三年左傳曰：「晉國有命，始禍者死，為後可也。」
〔三〕 樓蘭，即鄯善也。
勇習邊事，有籌策，於是以勇為西域長史。頃之，勇發鄯善、車師前部王兵擊後部王，大破之，捕得後部王、匈奴使者，將至索班所沒處斬之，傳首洛陽。
永寧元年（庚申、一二０）
夏四月丙寅，立皇子保為皇太子。大赦天下。賜公卿已下金帛；天下男子爵各有差；鰥寡孤獨癃篤不能自存者粟，人三斛；貞婦帛，人一匹〔一〕。
〔一〕 「粟人」、「帛人」原皆誤倒，今正之。
己巳，立濟北王子萇為樂城王，立河間王子翼為平原王。
萇驕淫失度，冀州刺史舉奏萇罪至不道。尚書侍郎岑宏議以為「非聖人不能無過，故王侯世子生〔一〕，為立賢師傅以訓導之，所以目不見〔惡〕（異）〔二〕，耳不聞非，能保其社稷，高明令終。萇少長藩國，內無過庭之訓〔三〕，外無師傅之道，血氣方剛，卒受榮爵，幾微生過，遂陷不義。臣聞周官議親，蠢愚見赦，萇不殺無辜，以譴訶為非，無赫赫大惡，可裁削奪，損其租賦，令得改過自新，革心向道。」〔四〕詔貶萇為臨湖侯。
〔一〕 范書孝明八王傳注引袁紀「世」作「太」，當系章懷避唐諱所改。
〔二〕 據范書孝明八王傳注引袁紀改。
〔三〕 論語季氏曰：「嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：『學詩乎？』對曰：『未也。』『不學詩，無以言。』鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學禮乎？』對曰：『未也。』『不學禮，無以立。』鯉退而學禮。』
〔四〕 按范書注引袁紀「岑宏」作「冷宏」。又李賢曰：「按黃香集，香與宏共奏，此香之辭也。」
袁宏曰：昔王侯身能衣而宰設服，足能行而相者導進，口能言而行人稱辭，閑之有禮，輔之有物。少而習之，長而不改，和睦之性，與教而淳，淫僻之心，無由得生。若縱而任之，不為師保，恣其嗜慾，而莫之禁禦，性氣既成，不可變易，情意流蕩，不可收復。故動之凶德，而國殄身亡也。
六月，羌寇張掖〔一〕。
〔一〕 原誤置「秋七月」條後，今移正之。
秋七月乙丑〔一〕，日有蝕之。酒泉太守以聞。
〔一〕 范書及續漢五行志均作「乙酉朔」，袁紀誤。
十一月〔一〕，司徒劉愷固疾策罷。太常揚震為司徒。
〔一〕 范書安帝紀作「十二月」。